【木天】我们的我们

从明天起,做一个幸福的人
喂马,劈柴,周游世界
从明天起,关心粮食和蔬菜
给每条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人,我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属  
愿你在尘世获得幸福
我只要有一所房子,面朝大海,春暖花开

 
 
 
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Kotti @ 2005-08-12 14:46

晾衣服的工作
是简单的工作
是和水有关的工作
甚至不是工作
是一种不是工作的工作
是生活
是不会被麻木的生活
我走在去宿舍的路上,
从栅栏外看到那诗一样歌一样的晒衣场
清风鼓动着床单,枕巾,被套,
阳光把水分蒸到树叶丛中
 
我真想得到一份晾衣服的工作
这在我父,我母,我爱人的期望,和我的固执的循规蹈矩面前
可真是一个奢望


 
Kotti @ 2005-08-12 14:45

让我们保持一定的距离
不超过你的近视
不超过我的漠视
让我们淡若水
在这水中游
不畏惧世间的权威
不轻看无尽的任务
做一对情侣
要双倍地坚强
而温柔呢
一寸就足够

你给我织一片天空
我给你播一片草原
一寸的芳菲就够了
天上有乌云
仍未驱散
天上有
乌云
我们没有
房子

让我们庸俗地
努力奋斗
在以后的回忆里
这时段会保持泛黄的汗臭
让我们淡若水
用一定的距离
让我们甘若醴
在一定的时候

那奋斗的永不消歇
会抵御爱情的懒忪
那甘若醴醪的瞬间
将凝成一页页隽永
我给你播一片草原
你给我织一片天空
你做我天空的飞鸟
我做你草原的牧童



 
Kotti @ 2005-08-12 14:45

宿舍楼的白色陶瓷
象堆砌的句子
宿舍窗对着原野
那是空白
是牛吃草
是正月初零的月亮

是夜我绝弃惶恐
把宁静 用粽子的手法
小心地包好
包在喧嚣里
丢到水里去
丢到湖里去
湖连着大海
大海连着天

你不曾絮语么?
那我听到的声音
莫非是秋山的雾的衣角?

我与这声响耳鬓厮磨

啊,我累了,想在你怀中歇息
你的怀是皱巴巴的秋的风衣
我累得如十字路口
累得如百年小巷

请你代我
抓住行人
劝他稍息



 
Kotti @ 2005-08-12 14:44

序  

 

世事过往者浮云淡鸟,可资回忆者燕耳烧鸡。余自九九年入学矿大,已届四年;有奇闻,怪论,逸事,笑谈之属,争奈燕耳烧鸡,俱成冤假错梦;浮云淡鸟,都被阴霾遮天。所有耳闻,目见,偶得,构思,将随世湮灭无闻而烬矣,顾之无限凄然。然余闻无心者插河得柳,有梦者自造天堂,余不愿其湮灭,故告奋勇,逞不才,绝真实,振倾衰,道理不讲,逻辑不讲,作不信之史,弄拙劣文章,欲以此繁华一梦,赠予底层劳动人民、爱德护校之士以假想、粗糙、然而美好之未来也。事议清谈,裁为山川十一、人物二十、物事十一,凡荒谬四十二篇;所有资料,采之本校,闻者乐之,愚者信之。

 

歌曰:

不信人间尔汝,唯听江海雷鸣。

荒村雪夜插门,做我春秋大梦。

 

 

 

山川十一

 

 

大洪荒

学九楼后荒草地,传闻文革时为芦苇荡,文革后矿大搬家到此,方才平了。荒草齐腰而多芒,故地界虽大,不能踢足球;其荒草幽香而驱虫,故余尝卧于齐腰荒草,使之齐眉,书枕于脑,看西边校园,绿树红霞,夕阳西下,吞肠人在食堂,好一幅清风轴卷,遂俯卧于地,搂之以仙妻之契,约之为君子之交,不着言语,但日日光顾耳。

后余毕业在即,忙于答辩;答辩已毕,始来荒地,挖土机奋力工作,轰鸣在耳,大地震慑,不忍观而返……后余毕业矣,提携行李,来拜荒地,只闻得一阵扑棱棱响,乃一群秋雁惊起,满怀芦苇丛生,池水千里,细石漉沙,恍然若梦,惟脚脖有鱼苗亲吻,人在清凉国……正当此时,身后班花喝道:“周广伟,你的毕业证!”??正是走得匆忙,忘记带上。双手捧过,回头再看,荒地仍为荒地,证书即是证书。

 

歌曰:

我爱春秋大梦,我爱大洪荒地;

四年浑觉似梦,此地已非荒地。

烦劳许多事务,有意义没意思;

我爱许多往事,有意思没意义。

 

 

二山梁

文昌山、二龙山,校内双凸也。余嫌其名过大,私替为“闻香山”、“耳聋坡”,因笑徐州人多爱过量之称,如称彭城七千年、彭祖八千岁。一晌贪黑读史,忽见刘邦、萧何、李煜、华佗诸徐州人迎面而来,未及坐起,持我右耳,灌以黄汤数升,嗔责曰:亦“闻香”否?惊惶而起,一梦也。挑灯照镜,右耳为牛耳,然不复疼痛,惟脑内芬芳,甘如醴醪。

后公然改其称为“蚊香”、“嫩虫”,愿复闻黄汤滋味。

 

又:文菖山:张生曾携《庄子》一本上文菖山游玩,置书岩下,空袖而归。后因考试接连,书不得取焉。其间风雨阴晴,春而后夏,倏忽暑假。张生复上山来,岩下发书,书已脆黄浸渌,增补若干章节,字有不识者,宛如盗版。八月休暇,张生每于向晚,上山捧读,下山则复藏书于岩下。三十余日,背肌微隆起,若有物将破皮而出,抚之粼粼若羽。后开学在即,校组织志愿拾荒队,上山采拾垃圾,书遂不见。后余于校园,常见张生四处踅摸。余见之便呼,张生回首而示以微笑。若逢下学之人汹涌之际,那背肌微隆者,便是张生也。余便于人群之中高声呼喊,张生回首而示以微笑。

 

 

人工湖

人工湖下,有所谓负形人间:物产自生,人民游曳,无钱币亦无伪钞,无勾心亦无斗角,无地界亦无盟国,无重力亦无上吊。人工湖上,乃所谓人间。

 

 

凤凰花树

凤凰花,七月开;老生去,新生来。吾闻学四楼前有凤凰花树一株,然日日经行,未尝见有奇花异树也。七月初,与同学畅饮于校外酒肆,摔杯散伙,扶醉而归,路过学四楼前,但觉芳云密布,森然清爽。仰天而望,见大树如盖,软绿浓香,花叶飘摇,红花沾衣而不落。回宿舍,皆潦倒酣卧于床榻,朦胧中闲鸟飞来,叼凤凰花瓣覆身而去。次日醒来,花瓣沾衣不落。因更衣寻至学四楼,未尝见有奇花异树也,惟满面通红,不知花红,还是酒红。

 

 

露天剧场

东区之露天剧场,昔谓之情侣剧场,夏日消暑,有怀旧电影上演,下午至暮,则有幼儿园儿童上下其台,表演节目。后因增招需要,于斜坡座席处填以房幢三,大屏幕遂沦为旧时遗物;其附属用房则辟为小卖部,常有女子浣衣于台上。某日间,大学村人聚散传闻,道是前夜骤雨交加,屏幕上映有雷光憧憧,持续一刻钟,幻为蚂蚱笑,蚂蚁哭,假钞飞,云霞怒,螳螂磨刀,蟋蟀弹琴,更有一人形状,行于狗尾草之荒野,从狗尾草上,拔出小狗。当时醒者俱称如此,当时睡者俱大笑之不以为意。余当时沉睡,但信以为真。此大三之事。后虽有雷霆闪电,再无人见好戏矣。或曰因考研课业多,人皆睡去;或曰因露天剧场拆,再无戏矣。

 

 

北苑路

北苑路为上学必经之路,左女生楼,右男生楼;北苑路为下学必经之路,左男生楼,右女生楼。每日十一点五十,人烟鼎盛,若庙会而归,自行车推举其间,若横浮于海,不能自持。然其两畔,密种梧桐,每遇新雨之后,尤为青葱可爱。又有红布横幅列布树间,红绿分明;黄昏有斜光侵林,若幻境也。入斯幻境,恐龙变美女,美女变貂禅。然横幅所书,有庆祝获奖第一、二名者,有迎接活动第一、二届者,未见有三等而公布者,未见有三届而犹存者,皆平日热闹,事后凄凉。是以知我校非无传统也,有统而不善传也。而韶华美女、一时风流,俱仅可一观而已,何足道哉。叹曰:浮云晚树,绿树红幅;周公脯尽,缘树飞猪。

 

 

小吃一条街

小吃一条街,北门外旧址,今不可复见。当我大一时,店铺临街,碎石铺路,檐低齐眉,旗幅挨挤,四川随校迁此之厨,烹为火辣油汤,香醇鱼米,凡有庆贺、生辰、聚散之事,学生师长,咸来相会于斯,有水浒风味、红楼格调。后于北门外营建科技城,街拆一半,地覆水泥,逐乡俚之家,驱无势之辈,沿校墙大阶高筑,着意装潢,店名皆电脑打印,大字楷书,墙面以白瓷砖装饰一新,更名为“好吃一条街”,从此生意惨淡。今之南门饺子摊,地摊百步,烟火蒸腾,价格便宜,口味随俗,学生师长常聚会于斯,然于旧小吃一条街,乃小吃见大吃也。余爱小吃一条街,今不可复见矣!

 

 

快活林

南门区,家属区;南门外,菜市街;南门内,快活林??南门一角,三五梧桐,即所谓“林”也;方寸之地,数石桌石凳,便得“快活”。林下石上,有麻将扑克象棋黑白之属,来者非是名儒,便是隐者,或是闲人。或是赌徒。名儒隐者,沦落入闲徒之间;闲人赌徒,升华于名、隐之内,各得其乐,各有快活。校外人或有不知大学生活动中心者,知快活林也;师生或有不知教一南、主北三、一南七所在何处者,知快活林也。是以知人文难而设施易,自由难而快活易,故愿多设石桌石凳、讨论之境,连木成林,连林成海,使我等思想境界俱臻于自由王国,使吾校大学风雅渐趋于快活世界。



 
Kotti @ 2005-08-12 14:43

我与我爱的人远隔天涯,我与我远隔天涯的爱人有一个小小世界。

 

这世界甜蜜,这世界安宁,这世界天空海阔,这世界心照不宣,是极昼的江海,是极乐的浮舟,不占空间也不论时间,没有距离也没有时限。这世界让我与她的天涯之内,沿溪盛开了芳美的桃花。

 

我们被俗务耽搁了心智,我们被长辈误会了衷情。我们远隔高山和平原,远隔目光和月色。我们远隔杜鹃歌唱的声程,我们远隔莲花香气的波及。这世界饱满而富足,羞涩是朝霞,光洁是太阳,欢乐是骤雨,思念是垂天之云。这世界隐秘而充盈。

 

我将在破败的汽车站上等候你的来临,我从中午等到黄昏,看到了牛仔裤、T恤衫、蘑菇头、大眼睛的公主。你从车站出来了,天哪你多美丽,载你的车子化成了大船摇啊摇曳。

 

你呈给我晨曦的笑靥,这笑靥在我笑靥的梦里。我与我爱的人有一个小小世界,我们是这世界的风和骤雨,我们是这世界的水和山林。

 

尽管还未与你佩上朴素或连城的戒指,还未向云集的亲友鞠躬致谢,尽管我与我爱的人分隔天涯,我与我爱的人有一个小小世界,这世界不受重复性劳作的屈辱,不用见他们眼色的青白,不蒙世间纷扰的温垢,不受时流烟火的熏陶。我爱的人爱我至深,我与她的四手合成一个小小世界。这世界微妙而丰厚,简单而珍贵,在一个笑里,在一句笑笑的毫阿佑中。



 
Kotti @ 2005-08-12 14:42



 

?     ?     醉     了   ,

 

 

水     ?     歌     ?   。

 

 

   太守    撰                                       

 

 

 

 

 

第一折

[日夕,一二四○庚子年八月十四,抚月阁]

 

 

 

 

 

布衣 清茶秋至替冰茶,书尽焚坑师造化。说是不羁一世心,梦中又为谁牵挂。

小生布衣,与那酒楼上的屠苏兄,官府里的鹤顶红,称兄道阿弟,煮酒论豪雄。方才秋起日迟迟,做了个宋江好梦:巧盈盈一个天仙女,启朱唇向我托梦道??打住,自语间哥哥来了也;待我向他拱拱手儿:屠苏兄呵,来得正好,小弟刚刚做了个怪梦也。

 

屠苏  噫!每月今日可是诗思日,诗人得梦,必得灵验,况是八月呢。

 

布衣  兄台过誉,小弟岂是诗思中人。不过昨夜得梦,确有一位巧盈盈天仙女儿托梦道??

 

屠苏  哎哎??(急摆手)什么女儿女儿的,女人都是不可信的!且听我唱道??

铜雀千层台,海誓终须老;只见得横槊长江,谁见着大乔小乔?

也只是青梅幸侥,谁慰得破涕为笑!都做那红颜的祸水、落雁的羞娇,

世上只有妈妈好。

慢着,你刚说的是个什么女?

 

布衣  是个仙女。

 

屠苏  啊,原来是个仙女,原来是位仙女。那倒另当别论;你可懂得:

人妖不是妖,恐龙不是龙;电话不是话,飘零不是零;

馒头不是头,生命不是命……

 

布衣  我懂,我懂,那仙女自然不是别的女,这生命自然不是天安的运命……

 

屠苏  待我说完好不好?

宋江不是江,武松不是松;李鬼不是鬼,吴用真有用;

木天难蔽天,悟空不曾空;关羽没有羽,张飞不会飞;

八戒百无戒,如来总不来;……

 

布衣  哥哥不大压韵了罢;听小弟的:

黑洞不是洞,口碑不是碑;病毒不是病,乌贼不是贼;网络不是网,完美不是美;死海不是海,受罪不是罪;硬盘不是盘,火腿不算腿;八大山人不是八个人,伊妹儿也不是谁家妹。

 

屠苏  然也,然也。我又找着个乌韵的??

网恋不是恋,幸福未必福;季节不是节,瀑布不是布……

 

布衣举手欲接着说下去)

 

屠苏  打住打住,言归正传。正事说到哪里了?

 

布衣  仙女不是女。哥哥忘了?

 

屠苏  没忘!那家仙人怎么说?

 

布衣  那仙女说道:

聚三人三杯美酒,待中秋月在中天;

各举杯一饮而尽,那天中月??

 

屠苏  那天中月便怎样?

 

布衣  那杯中月便不见。

 

屠苏  噢?到得哪里去了?

 

布衣  成了咱腹里仙丹。

 

屠苏  仙女的话,一句顶一万句,我信;再说你、我、鹤顶红兄,恰好明夜对饮;如此说来,把月儿摘了,又有何难?

 

布衣  仙人的话,一般都是难上加难。

 

屠苏  这一难呢?

 

布衣  一难要那水下亭的门面。

 

屠苏  可是鹤顶红兄的水下亭?这可难借景。那二难呢?

 

布衣  二难要取”醉秋仙”。

 

屠苏  好酒好酒!鹤顶红兄独有,??可是肯借么?

 

布衣  是为二难。

 

屠苏  不如此呢?

 

布衣  那么着:

三人三杯菜酒,中秋月在中天。各仰脖子一饮,那月还在中天。

 

屠苏  这便无趣了也。走,问问鹤顶红去。

说道中秋好,无月无情趣;待到真无月,清天胜绝句。



 
Kotti @ 2005-08-12 14:41

七月的风
穿过知了的腹部
带来了植物的汁水味儿
这是晴天
暴雨过后的下午
我那答辩成功的兄弟
此时刚刚睡醒
他们昨晚彻夜歌唱
彻夜歌唱
他们都不喜欢四四方方
四四方方
 
这时候
楼顶酒瓶狼藉
天上有月如钩
七月的风
穿过知了的腹部
双重的瞳孔
穿过云的耳环
月蚀的峡谷
叫我渴望一点
虚幻之物
例如蚂蚁脸上的笑容
和它吃在嘴边的米粒
再或者
七月的风
若有若无


 
Kotti @ 2005-08-12 14:38

   六月中旬,“学生在线”开通了“毕业相册”,收集毕业生的四年照片,以及祝福、反祝福,二十号左右有毕业答辩,大家忙不过来;过了答辩,这几天下来,却是应者如云了。

   临别赠言,多是伤感的语气,还有祝福,以叹号结尾,“弃捐不复道,努力加餐饭”的意味,有的惶恐不知所措,赠言难写,因为相处了四年,突然要说出不同滋味的话了……   

   唯有照片是欢乐的??台阶上的合影,绿树下的伙伴,三人合影、两人合影,叫路边的人帮忙,四人合影,微笑着露出小小的龅牙,或是别一样顽皮的缺点,??在这些瞬间里,你们欢乐,或许并不欢乐,但不愿意总是哭丧着脸;而我觉得,如果抓拍到哭着拥抱的兄弟、姐妹,我一定也是要热泪滚滚的了。

   那些熟悉的面容,从此将幻为天涯的的瘦马,你不愿接受突然的变故,四年了,风调雨顺,没挂过课,没爱过谁,现在呢,带着没有鲜亮色彩的成绩单,一人买票,全家走人,今晚大醉,对月成六人,酒瓶子,酒瓶子……酒瓶子刚要从宿舍楼投掷下去,突然就望见了牧夫座如期而至的的流星雨……

   这流星,据说很难见到,九八年来过一次,那时你正在准备高考,在某一道数学题上,你凝神遥望,瞥到流星,这情景似曾相识,实在奇怪……想不起来……还有告别的情景……也是似曾相识。许多次了,我不哭,我麻木了,真的,四年,看了三回了,如今轮到我们了,我们不哭,叫学弟学妹们少看一回,嗯,在大杨树下练摊,一日百卷书,只得十块钱,剩下赤条条惶忡忡冷凄凄萧瑟瑟的心魂,这一次是真告别,别跟我扭扭捏捏。这片林子很好,学苑路,嗯我记住了,仰头看这绿色,想当年军训的衣装,我们就在绿树下告别,阳光充裕,茂树遮天,努力工作啊!四年的光阴,是第一笔丰厚的年薪,我们挥挥手,用力地告别,这记忆深刻的学苑路呵,是林冲告别鲁智深的名胜,悟空告别花果山的名胜,宝玉告别炼石坡的名胜,是你们繁荣发达的开始……总有一天,我们再相逢了,啤酒肚,波纹脸,那时我们再到学苑路下,打开笔记本电脑,点击“学生在线”,翻看二十年或八十年前的毕业相册,和一年又一年离别的话语,啊,那时的我们,长得多么标致,语言多么标准……从二十年或八十年后俯视下来,当能领受一些微茫的伤感,和着实的欢乐吧……



 
Kotti @ 2005-08-12 14:35

相思黑
 
不过是黑夜,
不过是铠甲,
不过是探照灯,
不过是一句口令,
不过是你好,或者鸡肋,
不过是,一个小兵,
不过是探囊取去,
手起刀落,
不过是圆弧。
 
又不是绝症,
又不是负心,
又不是一病不起,
又不是青山烧成了秋山,
又不是,江南小镇,
羽扇纶巾,
又不是永夜,
只不过此夜难眠;
又不是河汉,
只不过朝暮之间。
 
 
 
 
 
毕业绿
 
 
绿色
红色的横幅
绿色
卖书路上的秤砣
绿色
让我消融
让我陶陶然融入这凄然的快乐
大醉般的答辩
取酒取酒
人工湖是我的酒瓢
桃花叶是我的饭票
绿色
黑夜中绿色的星星
绿色的露水
单薄的夏衣
绿色
在汗水中褪色
染成绿色
绿色
伤心的颜色
毕业了
不要看那些树
不要看树的脸色
 
 
 
 
【马路白】
 
 
恍然间
斑马
停止在路的中间
简陋的路灯
没有黄的暂停
汽车
最后一辆桑塔那
把斑马
碾成条幅
油腻的行人
迈着细碎的脚步
从此岸涉向彼岸
黑压压的头颅
互相吸引互相排斥
互相吸引互相排斥
十年之后
斑马线不见了
有人说是因为模糊
有人亲眼看见
在那个迷醉的午夜
斑马起身
抖抖灰尘
趁着黄灯
飞奔绿洲而去
 
 

草地蓝
 
 
草地
碧玉的行装
去时十八对
来时一万双
被跑道包围的
昂贵的草地
我和情人
躺在水草之间
天空色迷迷地望着我们
露水便染上了
蔚蓝的爱的光辉
我和情人荡漾在水草之间
水草丰茂
天空望着我们
水草丰茂
 
 
 
满手红
 
 
取箭
搭弓
反手
射向心脏
用射向苍穹的喉咙
长啸一声
画家
闭上眼睛也想不出
海报师
睁大眼睛也看不见
我则
满手红
我跑去找我的爱人
给她看我的
满手红
 
 

广告黄
 
 
优秀的广告
总要加黄色的滤镜
这样的效果
要比现实更真实??
拍食品有营养
拍空调没声响
拍套子有韧性
拍马屁有清香
这有点类似
老年人的眼球
他们浑浊的视网膜
已经变成黄色
他们仿佛在看着
人间的广告
一遍又一遍
一天又一天
一生邪恶的老人
等待性病广告结束
一生善良的老人
等待射雕英雄传开始



 
Kotti @ 2005-08-12 14:34

前几天想投诗给榕树下,毕竟好长时间没去了;于是翻翻这几天在诗歌论坛上发的帖子,??既然忙活得很辛苦,想来战果也一定很丰厚了吧。没想到一篇中意的也没有。并不是不喜欢,而是不能拿出去。这有两种情况:

1、写得很次。因为是即兴的,所以格局,韵脚,都没有很好地设计;即使写得兴起,也难能在过了数日后看下眼去;

2、写的很实。比如,出现人名,又不是名人的名字,只限于小范围内人民群众的自娱自乐,便不能拿出去;或者用别人诗歌的典故,例如“用圆圆的紧紧的细细的砒霜味儿的粉拳 ”,那些形容词,都是砒霜的,用来形容女人的身体的各个部分,所以在一定的圈子里大家都明白,也享受心照不宣的乐趣;但是休说是发到榕树了,就是一个外乡人突然闯进来,也要感叹一句:什么东西!


那么我们要不要这种写作呢?这样写有什么意义?


我想提一个名词,叫做“不保存主义”。


这个名词是我想来的。来源是我跟诗人张淮北,曾经在海报栏上贴诗歌,贴上以后,十分满足,但很快被各种八折,丢失,一式四份的考研启事扑面盖住了。这就是一种辛苦的浪费,不过很刺激,是名之曰“不保存主义”,要义是“精神的浪费”。


象长江一样浪费精力。其实那时的浪费,也只是五张大纸,和若干笔墨,诗歌还是保存着的;现在,论坛上,不保存主义,指的是写即兴的东西,写过就放下,再去找新的灵感,仿佛长江叠浪,一头高过一头,直到灵感的升华,到达诗歌的奔跑的境界。如果论坛明天要格式化,我们今天还要这样地写,不担心它的速朽,只是心无旁鹜地写啊写啊,就象原始的狂欢,或者现代的狂欢。狂欢的行为,也许少有人理解,但是诗人要懂得。


有人要问,这样和灌水有什么区别?这不是一种高级灌水吗?诗歌的理想,追求,作为生活的动力,在你们的垃圾诗里根本看不到啊。你们的不保存主义,不是一种精力的浪费吗?浪费有用吗?


??这样的问题是好的,欢迎提出类似的问题,而不要指责我们。我很怕无端的指责,所以才写这一篇东西的。所以跟帖的人们,尽管写出你的困惑和疑问,能解答则慎重解答,不能解答则一起讨论,或者请教老师,请不要给我们闷头的棒子??

??对于跳节的那个问题,也许应该这样回答:不保存,不代表没写过,写过了,就代表诗歌能力的实现。在不保存的写作里,思维是毫无忌惮的,所以那些伤春悲秋的主题,那些矫情自闭的思想,就会极大地收敛,代之以真诚,发奋,激昂,代之以能力和能量的大释放。这些也许不是内容,但在那些信手拈来的内容中,已经包含着积极的生活方式了。所以浪费是有用的,一个后现代画家来我们学校讲学说,真正搞懂了后现代,你经商也会成功的。诗歌在这里不保存了,但你有了这样的精神和能力,你的MONEY将会保存,你的世俗成绩将会显著。这就是诗歌的作用吧,不光拯救灵魂,而且帮助生活。


狂飚突进??歌德和席勒在魏玛小城,每周提供一个经典的剧本,供剧院上演。这样的繁荣维持了十年。

文艺复兴??三巨头在佛罗伦萨竞标各种设计任务,直到今天还保有着神妙的光辉。

五四运动??海派和京派,以及在革命的名义下的无数文艺团体,他们创造了青年人的繁荣,而我们这个时代的五四标兵是多么的黯然失色。


你喜欢,你就是这里的地主;你不喜欢,你就是外头的农民。

耻笑诗人吧,我跟你们一起耻笑伪诗人。

活动起来吧,我的筋骨。


                                        周广伟  二○○三年五月三十日 黄昏 于 卖楼斋    



 
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